Церкви Нижний Новгород Рождественская, Москва Измайлово Иоасафа Царевича, Успения на Покровке
Архитектура России > Архитектура второй четверти — конца XVII в.
При сооружении Рождественской церкви в Нижнем Новгороде (освящена в 1719 г.), кубического храма с трапезной, стояла та же задача создания светлого бесстолпного интерьера с пятью световыми главами. Здесь был создан новый вариант свода и достигнуто большее единство наружного и внутреннего вида. Как и в гордеевской церкви, средняя глава стоит здесь на двухъярусном восьмигранном барабане, а четыре дополнительных треугольных лотка придают своду красивую звездообразную форму. На глубоких распалубках, подобных Введенскому собору, стоят световые барабаны, а сами распалубки выявлены снаружи дополнительным крещатым ярусом, похожим на верхи некоторых деревянных церквей. Новый, более совершенный тип свода Рождественской церкви сочетал в себе предшествующие покрытия Сольвычегодского собора и церквей в Устюжне и селе Гордеевке.
Строгановские храмы
1 — Нижний Новгород. Церковь Рождества, конец XVII — начало XVIII вв.; 2 — Смоленская церковь в Гордеевке, 1694—1697 гг.; 3 — Сольвычегодск. Собор Введенского монастыря, 1689—1693 гг.
1 — Нижний Новгород. Церковь Рождества, конец XVII — начало XVIII вв.; 2 — Смоленская церковь в Гордеевке, 1694—1697 гг.; 3 — Сольвычегодск. Собор Введенского монастыря, 1689—1693 гг.
Рождественская церковь была построена в торговом центре нижнего посада на склоне горы против слияния Оки с Волгой. Высокая пятиярусная колокольня сдвинута к югу, на более высокий уровень, что позволило зрительно увеличить ее высоту и открыть западный фасад церкви. В этой живописно уравновешенной композиции принцип асимметрии целого выступает в единстве со строгой симметрией отдельных частей и чертами регулярности. Нижний этаж включал одностолпную палату и кладовые. На втором этаже невысокая трапезная ведет к небольшому проему в восточной стене, богато декорированной белокаменными пилястрами, антаблементом и резными картушами, через который неожиданно раскрывается высокий залитый светом храм с многоярусным ордерным иконостасом на фоне белых стен. Галерея этого помещения, гермообразные пилястры и живопись в виде панно в простенках между окнами придавали храму сходство с дворцовым залом, отличаясь в то же время от интерьера Сольвычегодского собора большей камерностью.
В создании торжественно праздничного образа Рождественской церкви большую роль играет динамическая композиция здания, построенная на сочетании вертикальных и горизонтальных объемов. Вертикальность основного объема, ритмическое убывание его масс по высоте и компактность группировки глав дополняются выявленными снаружи распалубками свода, акцентирующими середины фасадов четверика, внося в его композицию элемент ступенчатости. Богатство белокаменного декоративного убранства на фоне цветных стен не затемняет ясности объемной композиции здания. Ритмическая повторяемость оконных проемов в обрамлении тонко прорисованного многоярусного ордера сообщает единство всей композиции.
Здесь ордер еще сильнее, чем в Гордеевской церкви, связывает все элементы здания — основной объем, алтарные апсиды, трапезную и притвор — в одно целое. Это унифицирует отдельные части и наряду с ярковыраженной этажностью придает всему зданию светский, не церковный характер. Ближайшим предшественником этой строгановской постройки в отношении ее пятиглавия была церковь Параскевы Пятницы в Москве, построенная на средства князя Голицына (1680-е гг.), но здесь главы были декоративными, как и в упомянутой ранее Успенской церкви 1678 г. в Нижнем Новгороде, и в их прообразах — деревянных церквах.
Еще сильнее связи с деревянным зодчеством и монументальными шатровыми храмами XVI в. видны в типе храма «восьмерик на четверике», распространившемся в каменной архитектуре конца XVII в. При световом восьмерике с восьмилотковым сомкнутым сводом со световой же главою интерьер казался просторнее и светлее, чем при шатровом покрытии или четырехлотковом сомкнутом своде, а снаружи главная часть храма была более высокой, особенно если ее увенчивала колокольня.
Нижний Новгород. Рождественская церковь. Фрагмент северного фасада
Москва. 1 — Измайлово. Церковь Иоасафа Царевича, 1678 г. Перестроена в 1687—1688 гг., зодчий Т. Макаров; 2 — церковь Успения на Покровке, 1696—1699 гг., зодчий П. Потапов
К ранним сооружениям подобного рода принадлежала церковь Иоасафа Царевича в царской усадьбе Измайлово 1687—1688 гг., построенная каменных дел подмастерьем Терентием Макаровым на месте более старой церкви (сохранилась лишь колокольня 1681 г.). Здесь на основе сочетания древнерусских и новых композиционных приемов, идущих от украинской и западной архитектуры того времени, был создан новый тип симметричного по двум осям церковного здания.
Храм Иоасафа с зимней церковью внизу имел трехчастный план, три главы, поставленные по-украински с запада на восток, и открытое гульбище. Зодчий отошел от асимметрии более ранних построек, одинаково трактуя апсиды и западную часть храма, причем ходовая паперть проходила над алтарем нижней церкви. Необычной для церковной архитектуры была разработка фасадов храма в духе дворцового здания — грани восьмерика, трактованные наподобие люкарн, увенчанных раковинами, подчеркивали центр фасадов, а верхний ряд окон приобрел форму овала.
Этот новый тип трехчастного храма получил свое блестящее развитие и завершенность в церкви Успения на Покровке в Москве (1696, зодчий Петр Потапов), где украинское трехглавие сочеталось с московским пятиглавием, а терраса-гульбище, отвечавшая по высоте зимней церкви, объединила храм с отдельно стоящей пятишатровой колокольней. Возрос контраст между высоким основным и низкими боковыми четвериками, чему противопоставлялся обратный ритм венчающих их восьмериков с фигурными главами.
Впечатление легкости и устремленности ввысь центральной части при общей динамике архитектурных масс в целом усиливалось и венчанием углов четверика главками, продолжающими вертикали его угловых колонн, и трактовкой окон восьмерика в виде стройных люкарн.
Этот прием навеян, как и в церкви Иоасафа, дворцовыми постройками, сходство с которыми, в частности с дворцом Голицына в Москве, усиливалось здесь расположением окон и колонн. Все это вместе с полной симметрией фасадов и пышным белокаменным убранством на фоне кирпичных стен придавало всему зданию особую торжественность.
Москва. Церковь Успения на Покровке. Восточный фасад
Более тесными стали связи между внешним и внутренним видом здания и его конструктивной основой. Двухъярусные люкарны над четвериком были здесь органически связаны с крестообразно расположенными распалубками восьмилоткового сомкнутого свода, усилия от которого, направленные в углы четверика, частично погашались нагрузкой от угловых глав. Это позволяло уменьшить толщину стен четверика, увеличить размеры окон, ярче осветить интерьер и достигнуть впечатления его большего простора.
По сравнению с церковью Иоасафа внутреннее пространство этого храма более динамично благодаря более тесному слиянию четверика, восьмерика и свода через ступенчатые арки, врезавшиеся в диагональные грани восьмерика и распалубки в своде, стирающие границы между этими тремя частями. Высокое главное помещение с легкой галереей, белокаменной ложей в виде триумфальной арки и необычно для церковного здания расположенными окнами казалось парадным залом, где пышный, динамичный по композиции иконостас усиливал впечатление приподнятой торжественности интерьера.
Карта раздела «Архитектура России, Украины и Белоруссии XIV-первая половина XIX вв.» >>